Web Analytics Made Easy - Statcounter

مجتبی ملکی با توجه به برگزاری همایش ملی گفتمان مهدویت در تمدن اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت (۲۶ بهمن‌) در گفت‌وگو با خبرنگار آنا اظهار کرد: انقلاب اسلامی در راستای تحقق حکومت آرمانی مهدوی بوده؛ زیرا شیعه بیش از ۱۱ قرن در اندیشه ظهور منجی و مهدویت است. لازمه انتظار، ایجاد زمینه ظهور و انجام دادن اصلاحات سیاسی اجتماعی و آماده کردن جامعه برای پذیرش انقلاب جهانی امام منتظر (عج) بوده و در این میان انقلاب اسلامی ایران، بهترین الگوی انتظار و زمینه‌ساز حکومت جهانی مهدی(عج) را در اختیار جوامع بشری قرار داد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی، جوامع بشری را به سمت این امید در اینده سوق داد و با بهره‌گیری از کارکرد‌های مثبت انتظار، زمینه برای پذیرش مصلح جهانی و برقراری عدالت اجتماعی تحقق خواهد یافت، افزود: پیروزی انقلاب اسلامی نشان داد که ادیان و به‌ویژه دین اسلام با گذشت زمان و توسعه مدرنیزاسیون نه تنها به پایان راه نرسیده؛ بلکه مجدداً به‌عنوان مهم‌ترین راه نجات بشریت از ظلم و بیدادگری احیا شده و دنیای مادی‌گرای معنویت‌گریز را متوقف کرده و دریچه‌ای از معنویات و اعتقادات مذهبی را در راستای رستگاری و رهایی بشر از قید قدرت‌های استعمارگر گشوده است.

قائم مقام بسیج اساتید دانشگاه آزاد اسلامی استان گیلان گفت: انقلاب اسلامی ایران با برداشت صحیح از مفهوم انتظار، موجب گسترش حاکمیت دین اسلام و به‌ویژه شیعه در دنیای سکولار شده است. انقلاب اسلامی ایران با بسترسازی حکومت جهانی مهدی (عج) و نحوه آمادگی برای حکومت مصلح جهانی در فرهنگ شیعه با بیداری اسلامی سایر نسل‌ها را نیز به تلاش و پویایی در تهیه مقدمات ظهور و فراگیر شدن حکومت اسلامی در جهان فرا می‌خواند.

ملکی اضافه کرد: با توجه به ماهیت دینی انقلاب اسلامی یکی از حوزه‌های بسیار مهمی که مورد توجه رهبران دینی و بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی قرار گرفت و حتی هدف گذاری و برنامه ریزی معطوف به آینده بر اساس آن شکل گرفت، آموزه مهدویت بود. انقلاب اسلامی به‌عنوان تنها انقلاب دینی بین انقلاب‌های موجود جهان توانست نظم نوینی را در جامعه حاکم کند و توانست تغییرات اساسی و بنیادینی را در حوزه‌های مختلف رقم بزند.

وی توضیح داد: انقلاب اسلامی، نگرشی نو و ابتکارگونه به بسیاری از مقولات دینی ارائه کرد که یکی از نمود‌های آن، مربوط به حوزه مهدویت و به‌طور مشخص بحث انتظار و ضرورت فراهم‌کردن مقدمات ظهور امام مهدی است. در تبیین بین انقلاب اسلامی و انقلاب جهانی حضرت مهدی دو رویکرد وجود دارد که رویکرد نخست معتقد است عصر ظهور آغاز شده و انقلاب اسلامی ایران، نقطه  آغازگر این تحول عظیم و فراگیر بوده یا به عبارت دیگر؛ ظهور امام زمان فرایندی بوده که وقوع انقلاب اسلامی مبداء و جزیی از آن است.

قائم مقام بسیج اساتید دانشگاه آزاد اسلامی استان گیلان با بیان اینکه این رویکرد با استناد به برخی از روایات و اخبار وارده در متون حدیثی و با تطبیق و انطباق آنها بر انقلاب اسلامی مدعای خود را مطرح می‌کند؛ ادامه داد: از جمله این روایات این است که سید بزرگواری از ذریه اهل بیت پیش از ظهور حضرت قائم حکومت کرده، مقدمات دولت آن حضرت را فراهم و مردم را متوجه تقوا و پرهیزکاری می‌کند و طبق احکام اسلامی انجام می‌دهد.

ملکی با اشاره به اینکه در نظر این گروه، خصوصیات و ویژگی‌هایی که در روایت آمده بر امام خمینی تطبیق می‌کند، مطرح کرد: رویکرد دوم با پرهیز از هرگونه تطبیق و انطباق روایات ظهور بر انقلاب اسلامی، امیدوار است که انقلاب اسلامی بتواند مقدمات و زمینه لازم را برای ظهور حکومت مهدوی فراهم کند. بر اساس رویکرد دوم، انقلاب اسلامی نقش زمینه‌ساز ظهور را پیدا می‌کند نه اینکه خود بخشی از فرایند ظهور باشد. این رویکرد معتقد است یکی از حکمت‌های غیبت، تحقق آمادگی جهانی برای قیام حضرت مهدی تلقی شده و با توجه به عدم آمادگی جهان، غیبت آن حضرت ضرورت دارد.

وی تبیین کرد: بر این اساس، رسالت انقلاب اسلامی، تمهید مقدمات و زمینه‌سازی لازم برای ظهور حکومت مهدوی است؛ بنابراین نقش زمینه‌ساز ظهور را پیدا می‌کند، نه اینکه خود بخشی از فرایند ظهور باشد.

انتهای پیام/

منبع: آنا

کلیدواژه: جشنواره امامت و مهدویت مؤسسه امامت و مهدویت دانشگاه آزاد رشت انقلاب اسلامی انقلاب اسلامی ایران

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۷۰۴۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

فرمان امام علی (ع) به مالک اشتر با ترجمه سید مهدی شجاعی به چاپ ششم رسید

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین،شجاعی در این کتاب نظر به اهمیتی که برای این فراز از نهج‌البلاغه به عنوان منشور و آئین‌نامه حکومت اسلامی قائل بوده‌ است، آن را به صورت مجزا در قالب کتابی آورده است.

شیوه ترجمه این متن ارائه همزمان متن با ترجمه است. شجاعی در صفحات این کتاب متن فارسی و به دنبال آن و در کنارش، متن عربی این نامه را قرار داده است و سعی کرده با استفاده از ساده‌ترین و شیواترین عبارات از عهده ترجمه این اثر برآید. نکته قابل توجه در این ترجمه آهنگین بودن آن و تلاش برای ارائه متنی است که بی‌آنکه به دنبال روایتی شاعرانه در ترجمه باشد توانسته آهنگی حماسی به خود بگیرد و به شکلی خاص عبارات را در پی هم و به منظور ترجمه قرار دهد.

شجاعی که پیش از این نیز در حوزه ترجمه آثاری همچون ترجمه برخی از ادعیه را در قالب کتاب عرضه کرده است، در این اثر تازه به تناسب و اقتضای محتوا سعی کرده تا اثری را پدید بیاورد که همانند متن عربی آن، صلابت یک نامه و در عین حال شورانگیزی توصیه‌های دنیوی و اخروی آن را در خود دارا باشد.

یکی دیگر از نکات قابل توجه درباره این کتاب مقدمه‌ای است که شجاعی برای این اثر تالیف کرده است. او در مقدمه خود به نوعی هدف از حکومت در اسلام و آنچه به عنوان خلافت و حکمرانی در این آئین بر مسلمانان رفته را مرور و در ادامه از زبان خود درباره منشور حکومت علوی و اسلامی که برگرفته از نهج البلاغه است و در نامه حضرت امام علی(ع) به مالک اشتر متبلور می‌شود نکاتی را بیان کرده است.

شجاعی در این مقدمه که برای فهم محتوای این نامه، متنی کارساز و دقیق به شمار می‌رود، نخست تقسیم بندی حکومت اسلامی به دو شیوه حکومت برگرفته از اسلام علوی و حکومت برگرفته شده از اسلام اموی را معرفی و ترسیم می‌کند و برای هر یک از آنها نیز شاهد مثالی را برمی‌شمارد. در ادامه شجاعی با بیان مختصر ویژگی‌های هر یک از دو شکل از آیین مسلمانی و حکومت داری، به بایسته‌های و ضرورت‌های قواعد حکومت از منظر اسلام حقیقی اشاره کرده و ‌نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر را نماد و سمبل خلق این قواعد معرفی می‌کند و از مخاطب می‌خواهد این فرمان را به عنوان شاخصی برای بررسی رفتارهای دولت‌مردان مورد استفاده قرار دهند و با آن دست به شناسایی و واکاوی کارنامه عمل آنها بزنند.

شجاعی همچنین از این عهدنامه در بخشی از مقدمه خود به عنوان مهمترین سند در حمایت از حقوق بشر در تمامی دنیا یاد کرده است و تاکید دارد که از ابتدای خلق بشریت تا کنون هیچ سندی به مانند این به تعریف حدود رابطه میان مردم و حکومت نپرداخته است.

۲۲۰۵۷

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1901728

دیگر خبرها

  • چند آموزه‌ مهدوی در دعای عهد و ندبه‌ ی امام صادق (ع)
  • شوراها عرصه ظهور حضور مردم در حکمرانی هستند
  • بهترین وزیر آموزش و پرورش بعد از انقلاب که بود؟
  • انقلاب اسلامی پایگاه حفظ دین اسلام است
  • افغانستان| با عمل به قرآن ملت سرافراز باقی می‌مانیم
  • آقای گل جام جهانی در سودای بازگشت به فوتبال
  • آگاهی دانشجویان آمریکایی از استکبار جهانی به برکت انقلاب اسلامی
  • عملیات وعده صادق ظهور قدرت اراده ملت ایران بود
  • فرمان امام علی (ع) به مالک اشتر با ترجمه سید مهدی شجاعی به چاپ ششم رسید
  • کنایه حسن روحانی به جنجال ساختن مسجد در پارک قیطریه/ مگر در انقلاب کسی را به زور باحجاب کردیم؟